No calendário, o Dia da Mentira, celebrado em 1º de abril, costuma ser associado a brincadeiras, pegadinhas e histórias inventadas com leveza. Mas, por trás do humor, a data levanta uma provocação importante: se mentir é socialmente condenado, por que fazemos isso com tanta naturalidade no dia a dia?

A psicóloga e psicanalista Beatriz Breves chama atenção para esse aparente paradoxo. Segundo ela, o ato de mentir não pode ser analisado apenas sob a ótica moral — ele também está profundamente ligado às dinâmicas sociais, emocionais e até adaptativas.

“Quando pensamos no 1º de abril, parece que estamos autorizados a brincar com a verdade. Mas, na prática, isso revela algo que já acontece o tempo todo, de forma muito mais sutil”, explica.

Para Beatriz, pequenas distorções da verdade fazem parte das relações humanas. Seja para evitar conflitos, preservar sentimentos ou até se encaixar em determinados contextos, a mentira pode surgir como um mecanismo de ajuste social.

Nesse sentido, o Dia da Mentira funciona quase como um espelho coletivo. Ao permitir o “erro” de forma lúdica, ele evidencia o quanto a verdade, no cotidiano, nem sempre é absoluta — e o quanto estamos constantemente negociando versões da realidade.

A autora também destaca que mentir pode estar associado ao humor e à criatividade, mas alerta para um ponto essencial: o limite entre o jogo social e o prejuízo emocional.

“Existem momentos em que deixar de falar a verdade ultrapassa a função adaptativa e passa a comprometer vínculos, identidade e percepção de si mesmo”, pontua.

Essa reflexão dialoga diretamente com os estudos de Beatriz sobre o chamado “Eu Fractal”, conceito que entende a identidade como um campo dinâmico, formado por múltiplas camadas. Dentro dessa perspectiva, a mentira não é apenas um ato isolado, mas pode refletir padrões internos, repetições e formas de se posicionar no mundo.

Mais do que condenar ou justificar, o olhar proposto pela especialista convida à consciência: por que escolhemos esconder, distorcer ou reinventar certas verdades?

No fim das contas, o 1º de abril pode ser menos sobre enganar os outros — e mais sobre perceber o quanto, em diferentes níveis, todos nós fazemos isso com mais frequência do que gostaríamos de admitir.

E talvez seja justamente aí que mora a maior verdade da data.